En pleno centro de Madrid, en la confluencia de las calles Corredera Baja de San Pablo y la calle del Pez se encuentra la que es sin duda, una de las más hermosas iglesias de Madrid.
Probablemente muchos de nosotros hemos pasado más de una vez por delante, sin darnos cuenta que tras los muros de ladrillo desgastados, tras unas paredes anodinas, apenas decoradas con una solitaria imagen de San Antonio, se esconde una auténtica joya de la pintura mural del barroco no sólo madrileño, sino de España y de Europa entera.
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| Tras estos muros anodinos se esconde la "Capilla Sixtina" madrileña |
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| Las pinturas murales de San Antonio de los Alemanes son reflejo del barroco más espectacular de Madrid |
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| Juan Carreño de Miranda, Francisco Rizi, E. Caxés y Lucas Jordán son los artífices de este magnífico interior |
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| El altar mayor conserva la escultura de Manuel Pereira del S. XVII |
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| La decoración se completa con los grandes lienzos de las capillas, las esculturas, los medallones de monarcas, la rejería, etc. |
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| Un magnífico Cristo crucificado de la escuela castellana destaca entre el resto de las esculturas |
Merece la pena dedicar un par de
minutos a descubrir esta iglesia que, con toda seguridad, no nos dejará
indiferentes.
1. Historia de San Antonio de los
Alemanes:
1606: La fundación se
remonta a comienzos del siglo XVII, cuando en 1606, Felipe III
decidió fundar una iglesia y un hospital
para atender a los súbditos portugueses de Madrid, ya que por aquel entonces,
Portugal formaba parte del reino de España. El nombre elegido para esta
fundación fue “San Antonio de los Portugueses”.
El hospital de San Antonio de los
Portugueses pronto alcanzó gran fama y su pequeña iglesia necesitó casi de
inmediato ser ampliada.
El arquitecto jesuita Pedro
Sánchez fue el encargado de diseñar esta nueva iglesia, cuya principal
característica era una singular planta elíptica, que se adaptaba perfectamente
al esquinazo de las calles que la delimitaban.
La importancia que la Casa Real daba
a esta fundación se demuestra por la elección del arquitecto. Hay que
recordar que Pedro Sánchez fue también el arquitecto por ejemplo, de la
Colegiata de San Isidro de Madrid.
Las dificultades del diseño
hicieron que interviniera también el arquitecto mayor del rey Juan Gómez de
Mora, autor de la Plaza Mayor de
Madrid y de la Plaza mayor de Salamanca.
La fachada se erigió en ladrillo y yeso debido a las siempre recurrentes dificultades económicas. Exteriormente carece casi por completo de elementos decorativos, con la excepción de una hornacina con la imagen de San Antonio, obra del también portugués, Manuel Pereira.
1662: En el año 1662 quedó terminada la pintura de la
magnífica cúpula, de la mano de Juan Carreño de Miranda y Francisco Rizi. Lamentablemente
tuvieron que paralizar su trabajo por falta de medios económicos, dejando sin
terminar los muros verticales de la nave elíptica.
Ambos pintores adoptaron el
estilo denominado “quadratura” importado de Italia, logrando ampliar visualmente
las dimensiones de la cúpula a través de la arquitectura fingida que permite la
técnica del trampantojo.
1689: Mariana de Austria, madre de Carlos II, decidió ceder la iglesia y el hospital a la comunidad de católicos alemanes en el año 1689, puesto que desde 1640 Portugal se
había separado definitivamente de España. Ello supuso el consiguiente cambio de nombre al de San
Antonio de los Alemanes, nombre con el que ha llegado hasta nuestros días.
Lucas Jordán: La reina madre Mariana de Austria murió en 1696 por
lo que su nuera, segunda esposa de Carlos II, Mariana de Neoburgo, fue la
encargada de continuar la reforma de la iglesia, con la contratación del
artista italiano Luca Giordano o Lucas Jordán.
Es en este momento, cuando se
produce la auténtica transformación de la iglesia, realizándose una serie de
modificaciones que permitieron que prácticamente todo su interior, se decorara
con las maravillosas pinturas de Lucas Jordán, quien retocó también parte de la
cúpula.
El
napolitano transformó por completo la espacialidad de la
iglesia, modificando su arquitectura interior. Cambió las
capillas-hornacinas, desmontando los retablos y sustituyéndolos por las gruesas
molduras que se observan actualmente.
La Hermandad del Refugio: Posteriormente, ya durante el reinado de
un joven Felipe V, se ceden la iglesia y el hospital a la Hermandad del Refugio,
quien sigue gestionando la iglesia en la actualidad.
La
Hermandad del Refugio, fue fundada a principios del siglo XVII por el jesuita
Bernardino de Antequera, dedicándose desde entonces sin interrupción al socorro
de pobres, enfermos, desamparados y bebés abandonados. En la actualidad es un
albergue para los necesitados.
Su
labor, siempre encomiable, era muy respetada y reconocida. Todo Madrid la
conocía como la “ronda del pan y huevo“,
ya que recorrían cada noche las calles de la ciudad ofreciendo a los más
necesitados un trozo de pan y un huevo.
Con el fin de acoger a las numerosas
niñas huérfanas que los hermanos encontraban durante su ronda, en 1651 se había fundado el
Colegio de la Inmaculada Concepción, hoy llamado de la Purísima Concepción. Ahora es un centro
concertado de la Comunidad de Madrid, para niños y niñas.
En
nuestra época se creó una Residencia
de ancianos, que tiene su sede en la calle del Pez esquina
Corredera, casi frente a la iglesia.
Altar mayor: En 1724 se modificó el altar mayor. El actual, de mármol,
data de 1765, época de Carlos III. Es obra del arquitecto Miguel Fernández y del
escultor Francisco Gutiérrez.
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| Casi 1.500 metros cuadrados de pintura mural tapizan esta extraordinaria iglesia |
Por último se añadieron los
medallones con los retratos de los monarcas que intevinieron en la construcción
de la iglesia.
Desde entonces, apenas ha sufrido
modificaciones y ha llegado hasta nosotros prácticamente en el mismo estado en
el que se encontraba a principios del siglo XVIII.
Casi mil quinientos metros
cuadrados de la mejor pintura mural barroca de Madrid tapizan por completo el
interior de esta sorprendente iglesia transmitiendo el sentimiento y la emoción
del barroco más madrileño.
No exageramos cuando calificamos la iglesia de
San Antonio de los Alemanes como la Capilla Sixtina de Madrid.
2. Artistas que intervinieron en
su construcción:
Hasta que Carreño de Miranda y
Francisco Rizi pintaron la cúpula de San Antonio de los Alemanes, las cúpulas
españolas se dejaban lisas, sin apenas decoración. La pintura al fresco de la
cúpula de San Antonio de los Alemanes supuso la introducción del estilo
denominado “quadratura” por influencia de los pintores italianos.
La técnica de la “quadratura”
supone pintar mediante trampantojos, es decir engañando a la vista, mediante el empleo de arquitecturas fingidas, que crean una sensación de mayor
profundidad y mayores dimensiones de las reales. Se trata de una técnica
introducida en España por Mitelli y Colonna, artistas italianos que llegaron a
España gracias a Diego Velázquez, quien los trajo a la corte española tras su
estancia en Italia.
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| Francisco Rizi "construyó" un tambor en la cúpula |
Francisco Rizi logró crear una
auténtica obra de arte del trampantojo español “construyendo” un tambor
inexistente en la cúpula, logrando elevar la altura de la bóveda, con columnas,
hornacinas, ventanas, ménsulas, arquitrabes etc. engañando totalmente al
espectador con falsas, pero técnicamente perfectas perspectivas, algo realmente
difícil en una cúpula de forma elíptica.
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| El espectador cree ver auténticas columnas, ménsulas y arquitrabes |
El encargado de la pintura
figurativa fue Juan Carreño de Miranda, quien elaboró un magnífico fresco
basado en la Gloria de San Antonio.
Cuando, algunas décadas más tarde, el italiano Lucas Jordán reformó la iglesia, pintando la totalidad de las paredes verticales, en la cúpula realizó algunos retoques, como el cambio de las columnas inicialmente lisas, en columnas salomónicas, más ostentosas que las existentes.
Precisamente la intervención de
Lucas Jordán supuso también incrementar el número de ángeles, dando un mayor
movimiento y teatralidad a la escena. Algunos de esos angelitos desbordan la
cornisa que enmarca el centro de la cúpula sirviendo de enlace con el falso
tambor de Francisco Rizi. También colocó a San Antonio sobre una nube.
3. Programa iconográfico de las pinturas
La cúpula: En el espacio central
de la cúpula aparece la grandiosa escena de la Aparición de la Virgen y
el Niño a San Antonio de Padua, también conocida como La gloria de San Antonio realizada por Carreño,
quien también realizó la cornisa con ménsulas.
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| En el centro se ve al santo iluminado por un haz de luz, bajo la mirada de la Virgen María |
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| Toda la escena aparece rodeada por ángeles que recrean el cielo |
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| San Antonio se inclina ante un Niño Jesús que le ofrece su mano para tocarle con la Gloria de la santidad. |
Rizi se ocupó de la rica composición arquitectónica del tambor fingido, colocando columnas pareadas con frontones con volutas, entre cuyos fustes se situaron las figuras de santos y beatos de origen portugués, realizados por Carreño, salvo alguna intervención del propio Rizi.
Entre estos personajes encontramos a Gonzalo de Amaranto, Santa Sabina mártir, Santa Irene de Santarem, San Dámaso, San Fructuoso, Santa Juliana mártir, Santa Beatriz de Silva y San Amador de Montsatso.
La intervención posterior de Lucas Jordán en la cúpula incluyó la restauración de los frescos de Rizi y Carreño, afectados por la humedadSobre el friso se superponen tres grandes cartelas fingidas de color ocre amarillo pintadas por Rizi. La más destacada se sitúa sobre el acceso a la iglesia, y en ella se representa el escudo de Portugal, rodeado por una bordura de castillos que hacen referencia al reino de Castilla, y ángeles dorados que portan coronas de laurel.
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| Gran escudo de Portugal |
L. Jordán retocó y cambió las figuras de algunos de los
santos, añadiendo bajo ellos parejas de ángeles, que sujetan cartelas fingidas, con representaciones
de pasajes biográficos destacados de estos santos.
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| Detalle de las parejas de ángeles bajo las columnas salomónicas |
Las paredes laterales: Todas
ellas son obra de Lucas Jordán.
Como es habitual en este artista, pintó en los muros escenas de la vida de San Antonio, a modo de tapices fingidos.
Como es habitual en este artista, pintó en los muros escenas de la vida de San Antonio, a modo de tapices fingidos.
En la parte más alta de las escenas aparece una
tapicería que es tensada bajo la cornisa de la cúpula por ángeles.
En total son ocho escenas, que
siguen un mismo esquema, con tres niveles de lectura:
1 - Un nivel popular y piadoso, en el que se representan los milagros del santo, 2 - Otro nivel intermedio de carácter más erudito, con alegorías de las virtudes más representativas de San Antonio y las virtudes cardinales, que aparecen recostadas sobre los arcos de las capillas-hornacinas
3 - Y por último, un nivel de inspiración monárquica y cristiana, en honor de Mariana de Neoburgo, con la representación de reyes y príncipes.
1 - Un nivel popular y piadoso, en el que se representan los milagros del santo, 2 - Otro nivel intermedio de carácter más erudito, con alegorías de las virtudes más representativas de San Antonio y las virtudes cardinales, que aparecen recostadas sobre los arcos de las capillas-hornacinas
3 - Y por último, un nivel de inspiración monárquica y cristiana, en honor de Mariana de Neoburgo, con la representación de reyes y príncipes.
En la elección de estos personajes hay un elemento común: se trata de gobernantes medievales que fueron canonizados por distinguirse en la defensa y promoción de la fe católica.
Comenzando desde el altar mayor, y avanzando por el
lado del Evangelio, nos encontramos con las siguientes pinturas:
- Milagro de la predicación de San Antonio de Padua a los peces de Rímini, la Caridad, y Santa Edita de Inglaterra. Es uno de los episodios más conocidos de la vida de San Antonio, cuando tras intentar evangelizar a los herejes cátaros sin éxito, se retiró al mar y predicó a los peces.
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- - Milagro
de la restitución del pie cortado,
la Paz y la Penitencia, y San Enrique
emperador de Alemania. Este milagro narra cómo un muchacho
que había pegado una patada a su madre, se corta el pie para no volver a caer
en la misma falta. Su madre intercede por él ante el santo para que le sane.
Dos hombres sujetan al muchacho, mientras San Antonio le inserta de nuevo el
pie.
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- Milagro
del asno que
reconoce en la Sagrada Forma el cuerpo de Cristo y se arrodilla, la Verdad y la Experiencia, y San Luis rey de
Francia.
Este milagro se refiere a un hereje que discutía con San Antonio sobre la Eucaristía, aceptando convertirse al catolicismo si su mula, tras tres días de ayuno, elegía la Sagrada Forma en lugar de un saco de cebada y se arrodillaba ante ella.
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| Milagro del asno que reconoce la Sagrada Forma |
- - Milagro
del muerto en la carreta,
la Inocencia, y
San Esteban rey de Hungría.
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| Milagro del muerto en la carreta, la Inocencia, y San Esteban rey de Hungría |
En este milagro, unos herejes convencen a un pobre para se haga pasar por ciego e implore al santo que lo sane.
Tras imponerle las manos, el falso ciego se retira la venda que le cubría los ojos ,perdiendo la vista. Los herejes se convierten y San Antonio devuelve la vista al pobre hombre.
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| Milagro del ciego fingido, la Contrición y San Hemerico, príncipe de Hungría |
- - Milagro
de la curación de un muchacho tullido,
la Fe Católica y
la Caridad, y San
Hermenegildo, rey de España.
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| Milagro de la curación de un muchacho tullido, la Fe Católica y la Caridad, y San Hermenegildo, rey de España. |
En uno de sus viajes por Sicilia, una mujer y fray Lucas piden al santo que sane al hijo tullido de la mujer.
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| Milagro del muchacho tullido |
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| San Hermenegildo, rey de España |
- Milagro de la tormenta que mojó a los asistentes al sermón de San Antonio, el Deseo y una mujer pisando un monstruo de siete cabezas, y el Rey Fernando III de Castilla y León.
El milagro narra cómo durante un sermón en Limoges se levanta una gran tormenta, que San Antonio intuye que es obra del diablo. El santo calma el temor del auditorio diciéndoles que no se mojarán, mientras permanezcan junto a él.
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| Fernando III el santo, rey de Castilla y León |
- - Milagro
del recién nacido que nombra a su padre,
la Amistad y Santa
Cunegunda de Bamberg.
En este milagro una mujer de Ferrara acusada de adulterio por su marido, lleva a su hijo para que le bautice San Antonio. El santo pregunta entonces al bebé quién es su padre, y éste se levanta, identificando al marido de su madre.
En este milagro una mujer de Ferrara acusada de adulterio por su marido, lleva a su hijo para que le bautice San Antonio. El santo pregunta entonces al bebé quién es su padre, y éste se levanta, identificando al marido de su madre.
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| Milagro del recién nacido |
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| Santa Cunegunda de Bamberg |
Con posterioridad se añadieron los medallones de los monarcas que intervinieron en su construcción, desde Felipe III, Felipe IV, Carlos II y su esposa Mariana de Neoburgo, Felipe V y su primera esposa María Luisa Gabriela de Saboya.
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| Felipe III |
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| Felipe V |
Sobre la puerta
principal, destacando entre el resto de los retratos reales, se sitúa el retrato Mariana de
Austria, segunda esposa de Felipe IV y madre de Carlos II.
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| Mariana de Austria |
Altar mayor: El Retablo Mayor original ha desaparecido. Inicialmente estaba formado por obras de Vicente Carducho y de Eugenio Cajés, algunas de de las cuales se encuentran en la sacristía. En 1724 fue transformado en un retablo barroco.
Del altar inicial sólo se conserva la magnífica escultura de San Antonio con el Niño Jesús de Manuel Pereira.
Del altar inicial sólo se conserva la magnífica escultura de San Antonio con el Niño Jesús de Manuel Pereira.
El altar actual, de mármol, data de 1765, ya bajo el reinado de Carlos III. Es obra del
arquitecto Miguel Fernández y del escultor Francisco Gutiérrez, cuyos angelitos
recuerdan a los que por esa misma época creó para la Puerta de Alcalá.
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| Los ángeles que rodean a San Antonio son obra de Francisco Gutiérrez (S. XVIII) |
Sobre él una gloria de preciosos angelotes rodean al santo, enalteciendo su carácter amable y de santidad. Esta decoración escultórica es obra de Francisco Gutiérrez.
La profusa decoración del altar,
típicamente barroca es de madera policromada imitando al mármol.
Coronando todo el conjunto, un ángel
y un águila sostienen un gran escudo con las armas de Felipe V, el monarca que
concedió la iglesia a la Hermandad del Refugio y que sigue siendo la titular en
la actualidad.
Sobre el tímpano del altar mayor
destaca el Espíritu Santo, ejerciendo su dominio y control sobre el poder
temporal.
Capillas laterales-hornacinas: En los laterales de la única nave
elíptica, se sitúan hornacinas simulando capillas laterales que contienen
lienzos de Eugenio Cajés (Santa Isabel de Hungría y Santa Engracia) y de Lucas
Jordán (San Joaquín y Santa Ana, San Carlos Borromeo y el Calvario).
Los altares son de madera imitando mármol
La
cripta: Se trata de un pequeño
espacio abovedado de ladrillo donde estaba el camposanto de la primitiva
iglesia del hospital.
Aquí se enterraban nobles y personajes importantes relacionados con San Antonio de los Alemanes.
En la cripta se encuentran los nichos de dos importantes infantas de España, cuyos restos fueron trasladados del convento de Santo Domingo el Real cuando éste desapareció.
Se trata de los restos de doña Constanza, hija de Fernando IV el Emplazado y de doña Berenguela, hija de Alfonso X el Sabio.
Aquí se enterraban nobles y personajes importantes relacionados con San Antonio de los Alemanes.
En la cripta se encuentran los nichos de dos importantes infantas de España, cuyos restos fueron trasladados del convento de Santo Domingo el Real cuando éste desapareció.
Se trata de los restos de doña Constanza, hija de Fernando IV el Emplazado y de doña Berenguela, hija de Alfonso X el Sabio.
Por último incluyo un vídeo con imágenes tomadas en diferentes visitas a la iglesia.
Espero haber despertado la curiosidad de aquellos que aún no han ido a visitar personalmente esta preciosa iglesia y para los que ya la conocen, espero que haya servido de grato recordatorio.
Bibliografía:
- Blog
“Arte en Madrid”: La Hermandad del Refugio y la iglesia de San Antonio de los
Portugueses.
- Blog
“Inversa”. Al fresco: La pintura mural de San Antonio de los Alemanes.
- Blog
“Siema, Madrid con encanto”: San Antonio de los Alemanes.
- Tormo,
Elías: Las iglesias del antiguo Madrid.
